|
|
Содержание: |
ПРЕДИСЛОВИЕ
|
|
|
"Вольные"
казаки направляли свои челны и струги на Волгу и Каспий, выискивая добычу
- богатых купцов Персии и Бухары. С появлением казачьих ватаг
на Яике, здесь уже не было дружин норманнов. Частично они возвратились
в Скандинавию после монголо-татарского нашествия. Основная их часть,
смешавшись со славянами, уграми и, частично, с тюрками (ногаями), образовала
новое воинствующее сословие - казачество. Подобные образования возникали
на Днепре, Дону, Тереке и Волге, но на других этнических основах. Отдельные
члены этих сообществ, прибыв на Яик, входили в их общину и привносили
некоторые свои обычаи в среду местных казаков. В основном, яицкое (уральское)
казачество формировалось по своим, зависящим от местных обстоятельств,
причинам. Такими причинами были: этнические корни яицких казаков, развитие
в условиях окружения кочевыми народами, отдаленность от центра Руси,
близкое расположение к торговым путям и Волге- "главной дороге
серебра". На Яике сформировалась своеобразная военно-хозяйственная
община свободных людей, способная самостоятельно существовать и вести
оборонительную борьбу с агрессивными соседями-кочевниками. Когда волжские
"гулебщики" и ушкуйники появились на Яике, здесь уже находились
казачьи селения, возникшие на месте древних горо-дищ, заложенных норманнами-русами
и готтами. Позже с ними ассимилировались угры и славяне. После длительного
и сложного процесса смешения этнических групп (племен и родов) на Яике
развился уникальный этнос, поражавший в последние столетия своим самобытным
укладом самых великих писателей и ученых России. К глубокому сожалению большая часть признаков, исторически сложившегося на территории России уникального этноса, оказалась за ее пределами. Изгнанные из родных мест в гражданскую войну, репрессированные в периоды "расказачивания" и "коллективизации", находящиеся ныне в положении изгоев в "ближнем зарубежье", яицкие-уральские казаки многое растеряли из когда-то самобытного уклада русской народной культуры. Истоки ее, начавшиеся где-то в Скандинавии, донесли до наших дней самоцветы легенд, преданий и песен.. Многое уже забыто. Оставшиеся шедевры: обычаи, обряды и казачьи традиции находятся на грани исчезновения. Пророчески гласит горькое высказывание норвежского писателя Ибсена: "Навсегда нам даются одни утраты". |
|
Send your comments to: sanikin@yahoo.com (c)2001 Design by Sergey Anikin Phone: (+7 812) 495-82-80 |